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《清华大学》 2004年
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前锋小说在20世纪90年代后的衍变

张月媛  
【摘要】:文革完毕后,我国进入了现代化建设的新时期。与政治经济形势的改变相配合,文学也呈现了新的开展。在现代化的中心命题下,西方现代主义、后现代主义思潮不断传入,文学开展中呈现了“现代派”的新潮流。在经过寻根小说、新潮小说之后,前锋小说作为我国新时期现代派文学的集大成者,以堵截自己与实在前史的联系为价值脱离了政治的操控,完成了文学的真实独立。 从树立自律的纯文学艺术体系视点来讲,前锋小说在我国今世文学史上成为了不行忽视的坐标。上个世纪80、90年代之交,我国的社会经济政治都发生了很大改变,我国的市场经济日趋构成,文学的开展也进入了商品化年代。在脱离了认识形态言语的干与今后,前锋小说在对立新式的群众文明方面显得软弱无力:前锋小说个人的心思深度被削平,某些首创的艺术方法被群众文明借用而失去了试验性,它们所借用的存在主义等非理性资源在群众文明中走向了愿望化和奇迹化的极点。迫于这些压力,前锋小说在被经典化之后呈现了批判界遍及注意到的退潮。 后起的晚生代作家为了完成文学史内部的革新和立异,打出了“开裂”的旗帜,他们将作者的主体身份进一步下降,凭借群众文明中的后现代精力资源对前锋小说的精英姿势进行反拨。但在进行借用的一起,晚生代小说自身仍在为坚持自己区别于群众文明文本的独特性做出尽力。经过对文本的比照与剖析,咱们发现:20世纪90年代以来,前锋文本所树立的“个人性”、“方法感”以及“非理性叙事”等特性已然成为纯文学体系的一些内涵要求,深刻地影响了子孙作家的创造。 关于90年代文学是80年代的连续仍是开裂,批判界和理论界都存在争议。本文企图从详细文本动身,剖分出90年代今后的小说作家对80年代前锋小说精力既有承继又有开展的特征,以及其既要叛变前代经典,又要一起区别于今世群众文明的困难境况。本文遭到福柯学说的必定影响,终究期望可以经过剖析和阐释,让读者对今世纯文学概念不断被建构的进程有所认知。
【学位颁发单位】:清华大学
【学位等级】:硕士
【学位颁发年份】:2004
【分类号】:I207.42

【引用文献】
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