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《南开大学》 2004年
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《论语》学的构成、开展与中衰

唐明贵  
【摘要】:《论语》学是研讨《论语》的专门学识,其内容包含对《论语》称号的由来及含义的研讨,对《论语》的编纂者、结集年代、文本变迁、华章结构、海内外注本、海外传达、社会位置及影响的研讨以及《论语》名物考释、文字训诂、华章真伪、学派习尚和《论语》学开展阶段的研讨等。本论文首要研讨隋唐曾经的《论语》学的开展进程及其原因,有代表性注家的《论语》作品的成书、撒播与特征,探求《论语》在这一时期政治、教育和法令中的位置和效果。其首要内容如下: (一)从头考述《论语》的编纂者。经过对《论语》结集年代、曾子子思联系的考索,指出子思是《论语》的最终编撰者。他以孔子嫡孙的身份,招集孔子的再传弟子,以残损的为孔子守丧期间弟子们编纂的孔子文集为蓝本,经过聚集孔子的再传弟子记载的孔子弟子的口传亲授,经过挑选、分类、校勘、加工、收拾,最终裁决而成《论语》、《孔子家语》等文献。 (二)探求《论语》学构成、开展与式微的原因。在汉代,因为汉政府推行尊孔重儒的办法以及独尊儒术的文教方针,为《论语》学的构成供给了杰出的外部条件。魏晋南北朝时期,控制者尊孔重儒的控制方针、相对自在的学术气氛、形而上学的鼓起以及援佛释儒,促进了《论语》学大开展。隋唐时期,控制者对经典言语的解说权的独占,鼓舞吟诵的科举准则以及以古为尚的学术观念,约束了经学的开展空间,致使《论语》学走向式微。 (三)对汉魏六朝隋唐时期有代表性的《论语》注本予以论说。其间触及《论语孔氏训解》、《论语义疏》和《论语笔解》的真伪问题,《论语集解》撰集者的考辨问题;触及不同时期《论语》注本的学术特征问题,如包咸《论语章句》的特征是“迭诂训于句子之中”,郑玄《论语注》的特征是“以古学为宗,兼采今学以附益其义”,何晏等《论语集解》的特征是“集诸家之善,间下己意”,陆德明《论语音义》的特征是“辨音释义”。 (四)对《论语》在汉魏六朝隋唐时期政治、教育及法令中的位置和效果进行了论说。经过罗列很多史料证明,在汉魏六朝隋唐时期,《论语》在政治上,已成为君主办政、臣下议政的依据、准则与攻略。在教育上,已成为人们吟诵、研习和考试的重要经典。在法令上,《论语》所着重的“礼”成为该时期拟定法令的指导思维,《论语》中“父子相隐”的思维已演化成法令条文中的“亲亲相容隐”的准则。
【学位颁发单位】:南开大学
【学位等级】:博士
【学位颁发年份】:2004
【分类号】:K203

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【参考文献】
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