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《复旦大学》 2007年
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新时期文学批判的启蒙言语研讨

赵黎波  
【摘要】: 90年代以来,对文学批判的批判成为批判这个日渐冷寂的范畴里一个热门话题。笔者以为,现在文学批判窘境的首要表征便是文学批判在新的年代语境中损失了自己本应具有的判断能力,无法对文学的现状和走向作出自己的价值评判。文学批判的这种“阐释的焦虑”在很大程度上是因为新时期“启蒙一致”的决裂所造成的。本论文从“启蒙”这个关键词下手,立足于90年代前后两个时期文学批判启蒙言语的革新,对新时期文学批判的全体转型和当下的价值危机进行剖析,试图为文学批判走出窘境寻求一种可能性。 文章的首要思路和内容如下: 第一章:剖析了启蒙言语成为新时期之初文学批判干流言语的成因。这些要素能够归结为四个方面:思想解放大潮影响、80年代“新启蒙主义”思潮的推进、常识分子启蒙主体位置的树立以及文学发明中的启蒙颜色等。 第二章:新时期之初,人道主义无疑是文学批判启蒙言语的聚焦点。本章从前史和实际两方面论说了人道主义之所以成为启蒙言语的理论资源的原因,并具体剖析了文学批判中人道主义言语的实际含义和理论构建上的缺乏。 第三章:“现代化”是新时期启蒙思潮的中心出题,新时期启蒙言语战略性地借用“五四”的启蒙资源,然后接续了被“中止”的现代化前史任务。本章以新时期文学批判中的“主题批判”为例,剖析了启蒙言语的这种现代化特征,在必定了这种现代化出题合理性的前提下,指出了由这种“现代化”迷思带来的启蒙者思想的过火,它使得此刻的文学批判不只潜在地规约了新时期文学的展开,也在必定程度上遮盖了这一时期文学的丰厚内在,然后为启蒙言语和文学批判在90年代的合法性危机埋下了伏笔。 第四章:在大规模的“反思现代性”浪潮中,启蒙作为一个与“现代性”相关的出题被质疑,“启蒙言语”在90年代从头遭受窘境。文明保守主义、后现代主义、“新左派”成为反思启蒙最为微弱的三种文明思潮,这标志着新时期文学批判启蒙态度的分解。本章批判性地解读了后现代主义批判“启蒙终定论”,重申了启蒙言语的合理性及其含义。一起指出,后现代批判这种对启蒙言语的解构和对消费文明的认同,使得文学批判的价值态度呈现危机,在必定含义上导致了90年代文学发明中的一些“个人性”、“消费化”、“市场化”特征的呈现。 第五章:本章首要剖析“新左派”思潮影响下的文学批判对80年代启蒙言语“合法性”的解构。指出这些文学批判在呈现80年代文学批判启蒙言语的“盲视”和“成见”的一起,本身也存在着一种从办法论到价值论的误区。别的文章以当时的“底层写作”批判为例,论说了在“新左派”思潮及其他底层研讨理论的影响下,一些批判者将“底层写作”批判的要点从80年代的“启蒙”转移到现在的“怎么表述”的层面上,这种倾向潜在地解构了文学发明和批判中的启蒙倾向,使得常识分子损失了对启蒙民众的合法性位置,也致使现在的“底层写作”堕入一种两难地步。 第六章:上述从不同方面的解构使得文学批判中启蒙言语的前史合法性和实际合理性都遭到了史无前例的危机。本章进一步指出,文学批判中启蒙言语的这种危机不只与常识分子在现在启蒙身份的损失有关,文学及文学批判在当时的边缘性境况也是不行忽视的原因。而文学批判的危机在某种程度上也是其启蒙言语损失后呈现的价值取向上的危机。现在,从头树立常识分子的启蒙主体位置是90年代启蒙所面临的首要问题,也是文学批判走出价值危机的一种可行性挑选。文章必定了90年代以来据守启蒙言语的文学批判的实际含义,但一起以为,这些批判暴露出的问题也在必定程度上阐明晰启蒙思想资源的单薄。在现在的语境中,启蒙是一项未完成但又遭受重重困难的出题,所以在树立常识分子的启蒙主体位置之后,文学批判还面临着一个重要的问题:怎么针对我国现在的实际,在反思启蒙言语的一起,寻觅保卫和坚持启蒙态度的思想资源。
【学位颁发单位】:复旦大学
【学位等级】:博士
【学位颁发年份】:2007
【分类号】:I206.09

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