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《西北师范大学》 2018年
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文明人类学视域下的甘肃区域傩俗研讨

罗雷雷  
【摘要】:傩主要是一种以假面打扮、祭祀舞蹈为外在表现方法,以神鬼崇奉为其内核的驱鬼逐疫的典礼活动。傩之构成源远,且其方法、结构等坚持长时间不变,对其相关的科学性研讨开端得也比较晚。跟着其相关研讨的益发深化,咱们发现,傩其实是作为一种完好的活态文明现象存在的,在以神鬼崇奉为中心的内部结构构成了缤纷多彩的外部显象,这其间包含典礼、舞蹈、面具、器乐等等。傩的外在方法的多样性为研讨者前期的表象研讨在内容上供给了很多资料,但虽然在从表象研讨深化到对其结构层面的剖析停止,都并没有进入到对其含义研讨的更深处。这一现象在甘肃区域的傩俗研讨中则更为凸显,面临存在于民间的很多傩俗事象,研讨者们仍停步于其表象研讨和简略的结构剖析之上。所以,本文以甘肃区域常见傩俗中较典型的三种方法为例,结合人类学相关理论进行剖析,在表象研讨和结构剖析的基础上以其含义阐释为意图做出测验。本文序言部分别离概述了国内和甘肃区域有关傩之研讨的现状和研讨布景,并简略归纳了本文的选题缘由、研讨内容和研讨的意图及含义。文章主体分为三章:第一章,甘肃区域傩俗概述。在甘肃区域纷乱的傩俗中挑选以永靖“七月跳会”、陇南白马人“池哥昼”和遍及存在于境内的社火傩为例,别离从傩仪与戏剧的区分、区域性民族性特征的典礼扮演以及与社火结合后的行傩方法进行述论,大致给出甘肃区域傩的描摹特征。第二章,傩仪的标志与结构。借用人类学、风俗学和符号学相关理论对前文述及几种傩方法进行剖析,联系实际,针对甘肃区域傩俗中遍及存在却未受到注重的详细事象给出较合理的解说。第三章,傩俗的内在剖析。在对傩仪中常见标志性符号体系和其典礼结构给出简略解说的基础上,主要以文明人类学相关的理论为根据,进一步剖析傩仪在宗教、政治和前史诸方面的深层寓意,是为对甘肃区域傩俗研讨以表象研讨和结构剖析为特征的测验性深化与拓宽。
【学位颁发单位】:西北师范大学
【学位等级】:硕士
【学位颁发年份】:2018
【分类号】:J825;C912.4

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